开元十九年那会儿，唐玄宗李隆基想了个法子，要给以前那些立下大功的将领们好好表彰一下，于是他就筹划了个祭祀活动。那这个祭祀主要是祭谁呢？
主拜的是姜尚姜子牙，他是帮周武王打下周朝江山的大功臣。副拜的呢，是张良，他是帮刘邦建立汉朝的得力助手。再后来，唐肃宗给姜子牙封了个武成王的称号，还把原本供着姜子牙的太公尚父庙，改成了武成王庙。
武成王庙大家通常简称为“武庙”，庙里头的正中间供奉的是姜子牙。而在他两旁，则坐着从周朝到唐朝的十位立下大功的臣子。这十位大英雄，大伙儿习惯叫他们“武庙十杰”。
到现在这个时候，武庙里摆着的那十位大佬居然被人质疑了，他们到底值不值得在这儿占个位置？这些人到底都做了些啥大事，能让他们留下名字？
【为何建立武庙？】
武庙的修建挺不容易的，别看是皇帝下令建的，但过程也是一波三折。得从唐玄宗刚即位那会儿讲起。
唐玄宗李隆基，年轻的时候，确实挺英明的，他亲手解决掉了自己的姑姑，给大唐带来了又一个繁荣时期。可到了中年，他就像变了个人，学着老祖宗李渊那一套，整天就呆在后宫里享乐。
他霸占了儿子看中的杨玉环后，情况就越来越糟了。那时候，他完全不理会国家大事，整天啥事也不干，就知道在后宫里找乐子，享受快活日子。
某天，他突然有了个新主意，以前为了让文官们对朝廷死心塌地，就建了个文庙，没想到效果特别好。那些文官们，为了能挤进文庙里头，个个都使足了劲儿干活，而且忠诚度也大大提高。
唐玄宗琢磨着，打算给那些武将们也整一座庙宇，好让他们一直忠心耿耿。文庙里头拜的是孔子，那武庙里头该摆上哪位大神的牌位呢？
琢磨了好一阵子，唐玄宗最后拍板，要供奉那位曾助周武王夺取天下的姜太公姜子牙。而在姜子牙身旁作陪的，则是为刘邦打下江山的谋士张良。
张良为啥能给姜子牙打下手呢？主要还是因为他算是姜子牙手下最厉害的弟子之一了。
以前，张良顺利通过了黄石公的测试，黄石公于是把《太公兵法》这本书传给了张良。张良就是依靠这本书里的兵法策略，协助刘邦打下了江山。
有人讲，张良之所以能把《太公兵法》学得透透的，是因为他得到了姜子牙的真传。
唐玄宗下令在长安附近盖了一座特别壮观的太公尚父庙，庙里专门摆着姜子牙和张良的神像供人祭拜。
唐玄宗还下了道命令，让全国各个地方都得建起太公尚父庙。每次军队里要搞啥大活动，都得先去太公尚父庙拜拜，祈求保佑。
但这时候的唐玄宗，还没察觉到朝廷里头的乱子，心里头还琢磨着怎么让军队更强大呢。
唐玄宗当初挑中姜子牙来供奉时，没摆对自己的位置。他误以为自己是姜子牙辅佐的那个“周王”，却没想到，自己荒淫无度的行为，其实已经变成了“纣王”那样的人。
后来，安禄山和史思明起兵造反，自封为了“周王”。这下子，唐玄宗没办法，只能匆忙离开长安城。
不过这次叛乱还好没费多大劲就摆平了，唐玄宗的手下，像郭子仪这些大将，很快就打垮了安禄山的部队。但话说回来，唐玄宗重回长安后，他哪还有脸再坐回那皇位上啊？
后来，他选择退到幕后不再管事，把皇帝的位置让给了儿子李亨，李亨就成了新的皇帝，大家称他为唐肃宗。
唐肃宗坐上了皇位，那时候安史之乱都差不多要收尾了。各地的将军们纷纷来报他们打胜仗的事儿。唐肃宗给这些立功的人发了奖赏，但心里还是七上八下的，挺不踏实。
他怕自己做得不周到，万一哪位将军觉得赏赐不公，会导致像“安史之乱”那样的事再次发生。为了让将士们心里安稳，唐肃宗又一次热热闹闹地祭拜了太公尚父庙，希望以此来笼络人心。
这次，唐肃宗搞得比唐玄宗那会儿还要隆重，他学着孔子的“文宣王庙”，把姜子牙给封成了武成王，太公尚父庙也跟着改成了“武成王庙”，咱们平时说的“武庙”就是这么来的。
这次武庙里头人更多了，不光有姜子牙，还有回来的张良，再加上九个立下大功的家伙，和张良一起凑成了“武庙十哲”。
“武庙十哲”分布在姜子牙两旁，左边站的是这五位：白起、韩信、诸葛亮、李靖还有李勣；而右边呢，则是张良、田穰苴、孙武、吴起和乐毅这五位大将。
这十位英雄好汉，都是由那时候的朝廷重臣们精挑细选出来的，经过一番商议，才决定把他们请进武庙供奉。由此可以看出，在那个时代，他们的丰功伟绩是得到了大家一致认可的。
【高祖身边文武将】
刘邦之所以能打败项羽，建立起自己的王朝，关键在于他得到了萧何、张良和韩信的鼎力相助。张良是个出谋划策的高手，能在老远的地方就把事儿给安排得明明白白。韩信呢，则是战场上的一把利剑，带兵打仗无人能敌。
多亏了他们俩的出手相助，项羽才最终落得兵败自杀的下场。
彭城大战过后，刘邦差点丢了性命，还好张良在下邑出了条妙计，这才让走投无路的刘邦看到了转机。
多亏了下邑的那条妙计，刘邦集团才得以扭转乾坤，就连最后垓下那场大战，也还能感受到那条妙计带来的余威。当时为了围困项羽，请来的三支援军，正是在实施那条妙计时拉拢过来的帮手。
韩信在跟着刘邦的时候，多次建功立业，对刘邦那叫一个死心塌地。
韩信心里有大抱负，但在项羽那里一直没得到重用。后来他到了刘邦这边，刚开始也没被瞧上，不过好在有个萧何挺看重他。
萧何把那个人引荐给了刘邦，刘邦二话不说，直接提拔他做了大将军。
韩信心怀感激，想要回报刘邦对他的赏识与重用，所以他拼尽全力协助刘邦攻打城池，扩张地盘。他四处征战，为刘邦打下了大片江山，立下了赫赫战功。
后来项羽感觉自己已经斗不过刘邦了，他火急火燎地派手下人去找韩信，想跟他和好，还想让韩信背叛刘邦。但韩信想都没想就拒绝了，还笑话项羽：“以前在你那儿，我只能混个小兵当当，刘邦却直接让我当了大将军，我干嘛要反过来帮你呢？”
韩信帮刘邦打了好多胜仗，立了大功，但最后却没得到啥好果子吃。
韩信是那时候顶尖的军事奇才，大伙儿都叫他“战神”，跟“军事大佬”孙武等人一样有名，他还写了本军事方面的书，叫《韩信兵法》。张良和韩信都是帮高祖打天下的得力助手，他们俩能被供奉进武庙，那真的是实至名归。
【春秋战国五名人】
武庙十哲里头，有五位大咖都是春秋战国那时候的人。说起来，春秋中期有位孙武，春秋快结束时出现了田穰苴，到了战国刚开始那会儿，吴起就冒头了。再往后，战国快结束时，乐毅和白起这两位也上榜了。
这五个人啊，全都是历史上的大牛人，各自都有着了不起的成就。
孙武助力吴王打败越国，让吴国在春秋时期称霸。他写的《孙子兵法》在好多年里都被大家看作是非常神秘的兵书，孙武也因此被尊称为军事上的“圣人”。
田穰苴助力齐国打退了晋国和燕国的联手进攻，而且他还留下了一部兵法著作——《司马穰苴兵法》，被后人广泛传阅。
战国时期，吴起一开始在鲁国工作，他帮忙鲁国打赢了齐国。但在鲁国，吴起没被看重，后来他转到了魏国，受到了魏武侯的重用。
吴起那可是个军事奇才，多次出手帮魏国把秦国打得节节败退，成了秦国那会儿的头号头疼对象。可没想到的是，后来魏武侯开始对吴起起了疑心，硬是把吴起给挤兑到了楚国那边去。
吴起到了楚国后，又开始大展身手，给楚国来了场轰轰烈烈的变革。这么一搞，楚国立马就崛起了，成了那时候最牛的国家，把以前的老东家魏国都给打怕了，躲在家里不敢出门。
吴起因推行改革，触怒了楚国的达官显贵，结果丢了性命。不过，他留下的一部著作《吴子》，让他在历史上能够与“兵圣”孙武相提并论。
乐毅出身挺不凡，他是魏国一位老上将的后代。可随着时间推移，魏国越来越不行，就连乐毅的老家，也被赵国给占领了。
乐毅不乐意留在赵国，所以他就到处漂泊，后来燕王知道了，就把他请到了燕国去。
以前齐国势力强大那会儿，燕国可真是被齐国压得喘不过气来。为了翻身，燕国就搞了个大手笔，搭了个千金台，到处找那些有本事的人。乐毅呢，就是他们找到的高手之一。
乐毅给燕国支了不少招，他通过联合各方势力，拉拢了不少盟友，一起组建了一支能够和齐军对抗的大军。
乐毅统领联军，把齐军打得落花流水，成功帮燕国出了口恶气。不仅如此，他们还顺势占领了齐国大片的地盘，差点儿就把齐国给整没了。
后来，燕国自个儿家里出了乱子，结果之前打下来的地盘全没了。
最后一个要提的就是白起，这家伙在秦国做了几十年的大将军，那可是真厉害，帮秦国攻下了数不清的地盘，给后来秦始皇横扫六国铺平了道路。
白起这人，不光战场上是把好手，他还写了《阵图》啊、《神妙行军法》这些挺有名的军事书籍。到后来，道教的人居然把白起捧成了神仙。
【诸葛武侯与两个挂件】
下面要说的这三位，争议可不小。诸葛亮能进武庙，这事儿倒也没啥大惊小怪的，但肯定有人会跳出来说，那是因为《三国演义》把诸葛亮给捧高了，他才显得那么神。
要说唐朝的唐肃宗是怎么瞅见明朝的《三国演义》这本书的，难道他是穿越了不成？
说说李靖和李勣吧，他们俩的打仗成绩，说实话，没有那些老一辈的英雄们来得耀眼。感觉就像是，他们俩把进武庙的标准给稍微往下拉了点。
要是他俩有资格进武庙，那像霍去病、关羽这样的猛将肯定也能进，还有一大堆立下大功的武将同样有资格。
唐肃宗那时候决定把李靖和李勣也加入武庙，心里肯定是有一番盘算的。
说白了，建武庙就是为了让武将们能踏踏实实为大唐卖命。只要大家向本朝的李靖和李勣两位大将军看齐，就有机会进武庙，被后人尊敬。我猜唐肃宗心里就是这么盘算的。
然而时间一晃而过，唐肃宗的真实意图很快就浮出水面，遭到了后人的非议。
颜真卿为了让那些武将心里踏实，就跟唐德宗皇帝提议，说咱能不能把武庙里的武将数目加到六十四位。
这次，关羽和霍去病都被收录了进去，同时还加进了其他一些武将，这样一来，武庙才算是真正树立起了威信。